剑道简介
（抄录自台湾剑道）
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作者：剑道教士七段/中央警察大学警技教官 郭弘一
一、起源
发源于中国的剑术，在隋、唐时期传入日本，再经日本人的研习修改，扬长补短，形成独特的刀法技术，古代用来保家卫国，防御外敌的侵犯及维护社会秩序与和平。直到十九世纪末科技日益发达后，才渐渐成为一项武术运动，改用竹刀、穿着护具的对打演变成为现今的「剑道」运动。目前，在日本及韩国剑道已是警察的必修训练课程，法国、巴西的警界也极为重视，除此也普及于世界各地约有四十余国，台湾的技术水准约排二、三名内。
二、需要的配备
现代的剑道运动，是使用竹刀、穿着护具进行真实的各项招式的格斗。所以，在器材上也有特别的研究；竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮组合而成。护套有面具、护胸、腰垂、手套及穿着棉质衣裤。场地通常在木制弹性地板上，赤脚对打。因而，保护措施做得很完善，所以，比其他武术运动所发生的伤害率较低。
三、训练的方式
剑道是属于武术的运动，初学时较需要使用体力来施展剑技，当技术成熟后，则较多以智能谋略取胜，所以教学时需因人而异，给予适合的练习时间与次数。但是，学习的态度必须严格认真，才能得到实质的效果。
训练的方式，对初学者，应先以分解动作开始，再由单击动作做到连击动作，然后，逐渐进入连锁式的练习，再转入密集型的冲击训练。训练间倘若发现个人有不易学习的动作时，再给予各别指导。如此演进到全盘性的练习，并且将反击动作巧妙地合并应用在练习当中，再扩展成互相对峙到心对心的攻守对抗。四、有效打击的部位与判决认定
剑道的有效打击部位为面部（包括正面、左右面）剌喉部、腹部（左右腹）手部（左右手腕）以上均为身体的要害部位。判决认定：所谓有效打击的认定，要依打击时的气势、间距、机会、打击位置、打击力量等条件的符合，来认定是否为有效打击。
五、学习的功效
剑道具有运动和武术的本质，长期修习，不仅能促进身体健康、增强精神活力外，同时能培养出坚强的意志力、专注力和果敢进取的性格，以及敏锐的判断力和冷静自信的态度，这些优点不袛用于武术，对各人处事的理法或事业的经营都帮助良多。所以习之不辍，终身受益。
六、如何去欣赏和观看剑道
事实上剑技袛是一种手段，双方出手前的对峙；则是心对心的交战，因此，欣赏和观看剑道可从外在的技术和内在的心理两方面来看。就技术方面，动作利落姿势优美，气势及精神饱满，显现强而有活力的表现。就心理方面而言，观看其临场情绪表现是冷静或浮燥，交战中是否能有敏锐正确的判断力，如何采取妥适的因应对策，如「先发制人」、「以逸待劳」或「反击致胜」的战术运用等，便可看出习剑者的智慧与修练。
剑道的特性
一、现代的剑道是藉由竹刀及穿着护套，进行真实的击、打、刺、避、挡等各项招式的格斗，由于须穿着防身护具，保护措施较为完善，所以，较一般以身体直接碰触的运动，所发生的运动伤害为低。
二、剑道具有运动和武道的本质，初学者较需要用体能来施展剑技，当技术成熟后，则多以智能运用策略取胜；通常年轻时较易用体能，以快速与密集攻击为主的技法，年长后即可利用冷静稳健的智力，参插适时的攻、守技法来克敌制胜，因此，是不受年龄的限制，男、女、老、少皆可，只要手能持刀即可学习。
三、剑道是一种自律自主的活动，格斗时必需专注、认真的应付，更以坚毅不拔的精神来抗衡对方的攻击，以期能在逆境中磨练成长。并且，练习时常有孤注一掷，舍身攻向对方的动作，因此，不仅能培养出坚强的意志力，也能培育出专注、果敢的性格，以及积极进取的工作态度。
四、心灵的锻炼，一般都认为「剑道」只是外表的手脚功夫，事实上剑技不过是一种手段而已。其实，行为的动机，起源于内心意念的决定，而对方出手前的对峙即成为心与心的交战。因此，仔细观察对方的心态和培养敏锐正确的判断是很重要的。所以为怯除内心的惊惧与杂念，须训练培养自我于应战时，始终能保持镇定的心灵与冷静自信，始能达到知己知彼的优势。况且，剑道是实际真实的格斗训练，经过长期的锻炼后，容易培育出敏锐透视对方的心理，采取因应对策，如「先发制人」、「以逸待劳」或「反击致胜」等，这些方法不只适用于武术，也可应用于处事的理法及事业经营的谋略。 剑道与品德的陶铸
许多的技能，只要能够透彻理解，融汇贯彻后，在学习的过程中，对内在人格及德性的提升将有一定的帮助。就剑道而言亦然，在练习过程中，除了剑技的精进，同时也能培养出各种涵养与品德。兹将长期熏陶后所陶铸出的高尚品德略述如下：
一、礼节涵养
在现代社会里，个人务必要与各类型的人发生接触，至于如何应对彼此的关系，就视个人表现而有差异，所以能保持优良的人际关系，首先必须尊重他人，以诚恳、礼让的态度善待别人，而剑道是心对心、体对体搏斗的武术运动，因此更须要互相尊重，彼此以礼节来克服粗暴的行为，否则将演变成搏斗般的意气之争，因此学习剑道应心存感激，感谢当下的人、事、物给予良好的学习机会，以礼开始，以礼为止。 剑道在师长的熏陶，学生确实的遵守，长期修练的结果，在潜意识中，礼节与尊敬的观念自会油然而生，这是理所当然的。但再经过长久苦练后，纵然技术面已凌驾师长，但在道德面上，仍应尊师重道，继续修练自我，并应铭记「教导」一词，其最终目的为「育成」，更应该明白此为一项长年辛劳的教导与培育的伟大结果。
二、信义相待
在合群的社会里，彼此为共同推行和谐的生活，必须相互尊重，尤其是文明社会的构成乃基于彼此信赖的基础上，因此一旦与他人有约在先，则务必履行，不论其牺牲多大，届时都应该信守承诺，以维护个人的信誉。 然而，遵守信誉、讲求义气，并不意味牺牲个人权益，也不是为讨好某人，而是每一位文明人皆应具备的本份，同样地在剑道社会里，人人彼此亦依信义互相对待，并尊敬彼此的人格，进而依据公平的比赛规则做好公正的竞赛，也是责无旁贷的任务。
三、廉耻之心
人之所以为万物之灵，即是能自省又能悔改，一旦发生过错时，应深悟反省，改过自新，不断的修正改进自己，并把自己一生所学贡献社会，如此，才能符合一个人生存于社会上的价值与意义。 就以剑道训练而言，每次练习后，除检讨自己的技术外，尚须反省在对打过程中的一举一动，是否光明磊落，如有投机取巧或不光明正大的行为时，必须下定决心痛改前非，不然在剑道社会里，将难获得认同与支持。
四、沛然勇气
为了理想能付诸实现，面对的危机与阻碍，必须以大无畏的精神与勇气克服困难坚持到底，此种无畏的精神与勇气，却是透过剑道在长年的坚毅苦练中所逐渐培养出来的。例如在对峙之际，能够敏捷的把握瞬间发生的机会，断然处理，鼓足勇气采取猛烈的攻势，如此反复不断地训练自己，就能逐渐培养出沛然勇气，个人扩及于整个社会，即为达成大众之利益，能做到「牺牲小我，成全大局」，这就是大无畏的精神与勇气。